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嚴新釋說自繪畫十三幅中國書畫(掛歷詳解)

來源: 時間:2015-07-16 19:57 作者: 點擊:

 

嚴新,中國藝術研究院特聘藝術研究員、同澤書畫研究院名譽院長,在中國書法、繪畫方面也有很深的造詣。作品被專家認為具有很高的藝術價值(并有特殊效應)。該文是嚴新1991年講解掛歷十三幅畫圖,由國際嚴新氣功科學愛好者學會奉獻供賞和領悟嚴新書畫作參考。
嚴新書畫詳解:

嚴新釋說自繪畫十三幅中國書畫

  編者按:當代著名的氣功大師嚴新先生,中國藝術研究院特聘藝術研究員、同澤書畫研究院名譽院長,他不但有超人的氣功功夫,豐富的歷史、哲學、古文化和現代科學知識,而且在中國書法、繪畫方面也有很深的造詣。他的作品被專家認為具有很高的藝術價值。

  應廣大氣功愛好者和藝術家們的要求,特編輯了這篇文章。該文章是根據嚴新大師訪問美國期間,1991年年底在一位朋友家作客時,就他掛歷上的十三幅畫所作的說明記錄整理的。本文未經嚴新本人申閱,由“國際嚴新氣功科學愛好者學會”將本文奉獻給大家,作為欣賞和領悟嚴新書畫的一個參考。

  這十三幅畫意境、手法都不一樣,但都是帶功畫的,要掛起來看,從遠處看,神態就活了。

封面:鵬馬 回天一顧呼伯樂,鵬程萬里鑄人和,幾時風云隨心駕,今朝彩霞榮山河。

封面上的“鵬馬”中,馬的“回天一顧”意指馬是從“天上”下來的嘛。這個馬在中國文學中又叫做天馬,或者叫做神馬。馬年嘛,騰飛無論從哪方面都可以講得通。“回天一顧”是一個典故。你要理解意思。如果你只看圖像還不明白時,你就要看詩的內容;厥字鈩偛耪f了改用“回天”,這個意境能理解得出來。“一顧”,就是伯樂選千里馬時,千里馬被選上以后,那個馬回頭一看,就是對伯樂最大的安慰。

其實伯樂選千里馬并沒有很大或很特殊的愿望和私人的目的,他就是選千里馬嘛?墒乔Ю锺R被選上以后,它回頭一看,伯樂就感到高興。這里面就寓意常人被提拔以后,好多人是過河拆橋,是不應該的。千里馬是不會這樣的,用“回天一顧”,表示感激,這是天馬、神馬或者千里馬的一顧,這叫回天之禮。伯樂的愿望就帶在里面了。“回天一顧呼伯樂”,就是說伯樂還不能走,還要繼續選千里馬,光選到一匹不行嘛,這就寓意在里面。“鵬程萬里”也是一個典故,千里馬鵬程萬里就是“鑄人和”。去年關鍵就是人和,但是前年就不一樣。“幾時風云隨心駕,今朝彩霞榮山河。”十三首詩作于一小時內。他們讓我為每一幅畫作一首詩。有些詩是題在畫上的,有些是單獨的。“幾時風云隨心駕”,1990年基本上就很平靜了。1989年是蛇年,蛇變成龍那就進步了,蛇變成龍即為飛躍。封面上的馬就是這個意思。

 

一月:祥龍 欣借四海雷光火,無量大明洗銀河,心底離埃只等閑,子望比金成才樂。

“欣借四海雷光火”,這就是這條龍的形態。龍王即四海,“雷光火”說明氣氛。“無量大明洗銀河”。無量大明洗銀河即光明無量。“心底離埃只等閑,子望比金成才樂。”一月份時剛剛元旦過后,一年開始萬象更新。“無量大明洗銀河”與“子望比金”是典故,你要懂典故才行。一年的開頭很重要,要熱氣騰騰。“無量大明洗銀河”就是這個意思。成龍上天,銀河本身就是很美好的象征,加上“無量大明洗銀河”。隨你如何理解都行。“無量大明”才能“心底離埃”。 “子望比金”所謂望子面龍嘛,所有龍的傳人都在里面。培養人才是重要的,當然一年的開始不只是要培養人才。

 

二月:觀音 一步醒地觀自在,千古佳話筑蓮臺,盡善至美氣理爐,養生術碑眾口皆。

問:這是一幅修練佛家功法的參仿圖像,您作的這幅觀音像是不是故意這么畫的?從遠外看和從近外看表情不一樣。

嚴:觀音像的表情、面色近看不一樣。觀看者心情好時是一個樣,心情不好時又是一個樣。你心情變了她就馬上不一樣。你想不高興事時,她就好象面帶愁容,你想高興的事時,她好像也高興。

問:這是什么原因呢?

嚴:這叫陰陽化合,或者是陰陽面目。我快畫好的時候莫名其妙地加了一筆,我還以為畫錯了,我說“糟了”,后來他們畫家說這筆加得好。這筆一加就成為:你心情好時她就好。掛起來對著看,心情好的人看她,就覺得越看越年齡小,越看越年輕,就是童心訓練。你回憶兒童時代好就一下子變得很小,這是童子觀音像。如果你很憂慮,觀音像馬上就不一樣了。這幅畫畫好后最先掛在一間畫室里,有一位美術教授夫人半夜三更不由自主地跑到那間屋子里,半夜三更連滾帶爬地哭得一塌糊涂,后來,她的甲狀腺腫大就消失了。

遼寧有一個患多年風濕性關節炎的老干部,他買了一套剛出版的這套掛歷,他一摸那個“祥龍”的腳就感到全身發麻,可見這些印刷品也可能有信號。他摸了一段時間他多年的關節炎也好了。

用“一步醒地觀自在”形容觀音的形象。觀音菩薩是佛家的,佛家認為佛是醒覺大地。“觀自在”觀世音據說有千手千眼,最體諒民間疾苦,是德大自在,又稱“觀自在”。“千古佳話筑蓮臺”解釋觀音坐的地方,“千古佳話筑蓮臺”即重德的意思。“盡善至美氣理爐”。“爐”是氣功的道理,練丹的爐。這些都寫的是氣功方面的,不是宗教。“養生術碑眾口皆”中“養生術”是一種練功方法,不只是坐禪,而且這是個很自在的姿勢。這里講的全是練氣功。


三月:象 斗南一泰十方順,吁呋都喻朝野盛,道魔尺丈星移笑,才度補天大隱成。

斗南一泰十方順”,三月份過春節以后,泰山象征平安。“斗南一泰”、“十方順”是兩個典故。“吁呋都喻”與“朝野盛”也是典故。以象喻泰山。

“道魔尺丈”即道高一尺魔高一丈的意思,“補天”即指女媧補天。這一句要結合前句來理解,單獨講不行。“斗南一泰十方順”,是說三月份春節以后很多事情都穩定。這一句比喻大家穩如泰山。“十方順”比喻四面八方均順。“吁呋都喻”指君臣和諧,君王能夠虛心聽取朝臣的意見。“朝野盛”指朝廷與下面的地方都興旺發達。這一句是說朝臣的意見能反映上去,上面有名聽,這就是“吁呋都喻”,這樣就“朝野盛”,就興旺發達。

道高一尺魔高一丈,鬧來鬧去,意思不大。“星移笑”,物換星移,時間過去給人們留下一種感覺。“才度補天”指像女媧這樣大德大才大度才能補天,即辦大事之意。“大隱成”,即便如此,還要考慮“道魔尺丈星移笑”。

四月:鐘馗 示物莫把虧心為,古往今來放過誰!?智巧機械勿用高,市麗粉華不染貴。

此畫是寫意畫,你對畫的理解取決于你的心情,你心情好它就好。

問:我覺得好像從這面看,它似乎是怒容,但我如從那面看,它則顯得悲哀。

嚴:我的畫全在神態上下功夫,畫家一看即知。此畫神態突出,似乎與觀看者通心。

問:照此說來它能反映我的心情是不是?可是它似乎又不全然是這樣,好像一面呈怒,一面呈悲。

嚴:現在我們大家都在談氣功,有點憂慮,故你有此感。如果我們大家作事都很成功,于是看這幅畫的感覺又不一樣。你現在考慮拿學位,又要去中國學中文,心里有不少憂愁的。此畫我是帶功畫的,所以看的人心情如何,它就呈何情態。所謂印象畫者是看你的印象而定。三月份春節過后,人們一般都比較和諧穩定,但也有人憂愁怕出事。日本人四月份喜歡鐘馗像,傳說中鐘馗是打鬼英雄。他的這個姿勢好像說“讓開一點,別來搗亂”用以趕鬼。“示物”即以勢暗示小鬼讓開,“莫把虧心為”即別搗亂。“智巧機械勿用高”,動心計,想方設法搞一些機關算盡太聰明的事,搗鬼及爾虞我詐這類事,還是少做的好。“市麗粉華不染貴”,即市麗粉華以不近者為杰,近而不染者為優杰,此即不染貴。


五月:達摩 人生面壁苦字無,全憑心意用功夫,行往坐臥何止九!?順其自然醉醒愚。

這幅畫很像我的一個師傅。畫畢我一看可以說是一模一樣。美術學院的幾個教授從未練過氣功和武術,可是一看此畫,即不由自主地出現自發動功,打起醉拳、猴拳、五禽戲來,而且打得很漂亮。這幅畫主要在其神態,是達摩祖師在練功時的形像。

五月份的“五”與“武”同音,武術是取諧音“五”。達摩練的功是武術內功。“人生面壁苦字無”,這句解釋人生好似“面壁”,面壁不一定要坐在那兒練,整個人生即“面壁”。從樂觀的角度看,就不要講苦字,不要以為這是苦事。談的是人生也是練功。“全憑心意用功夫”是比喻達摩祖師練功的方法。“行住坐臥何止九”,人們說達摩祖師現壁坐了九年,事實上人們把氣功結合到生活中,行住坐臥都在練功,何止九年呢?“人生面壁”,整個人生就好比面壁,而且不要認為是苦,“全憑心意”就行。這就是氣功道理了。“順其自然醉醒愚”。萬事都是順其自然,本來醉了也能醒過來,只有愚蠢的人才追求醉熏熏的狀況。人們怕苦,老是想逃脫苦的心態是不對的。實際上不要認為有苦也就不苦了。“行住坐臥”都可以訓練氣功的話,好比“醉醒愚”。


六月:松鶴 比柏萬丈高一尺,動靜相依四時路,醒世未遲延年早,骨清意秀天地福。

六月份取其六六大順之意,每年一次,松鶴延壽。

“比柏萬丈高一足”,“比柏”這不是柏樹,而是松樹。此句謂松柏,常常是互相比擬的。人們常常用松柏相比。這里是松鶴,鶴站在松樹之上的山石上,與柏樹相比。這里就喻意著松比柏還要高。“動靜相依四時路”即怎么樣才能動靜相依,“四時”即一年四季。因為白鶴一年四季是不一樣的。白鶴有一個特點,只要你這個地方好,它就一年四季在你那個地方,如果你這個地方不好,它就要離開。白鶴又能靜又能動,白鶴靜下來很靜,一動起來也很厲害。這里所說的白鶴即丹頂鶴,它的丹頂是很有毒的,這又寓意著別的東西。最后兩句寓意有一個道理,即醒世的道理。只要你做到動靜相依,無論你在什么時候都有路可走。這道理就在“比柏萬丈高一足”。松柏雖高,站在松柏上則更高。“醒世未遲延年早”,意謂著現在抓緊還來得及。無論是誰,只要能醒過來,就不遲,延年益壽都還早。“骨清意秀”即所謂要凌晨骨氣、意志,這是還是練功的道理。

七月:神農 治病救人補心難,敬老扶小嚴己先,識得靈芝布衣交,步歲登云上工前。

七月多病,才畫神農。“治病救人補心難”,醫生治病還不夠,治病救人易,補心則不易。“敬老扶小嚴己先”。不若此則只能醫治一般的病人。療效也不理想。“認得靈芝布衣交”,神農與一般的布衣百姓交往。如果做不到“敬老扶小嚴己先”,做不到“布衣交”的話,那么你就有可能有眼不識靈芝。“步月登云上工前”,神農會步月登云。如果你做不到前面所說的那幾點,錯過了靈芝,而且又有愧意的話,你就應該追趕神農。“上工”即指上工者,是最好的醫生。中醫認為“上工治未病”,即好的醫生善于治病于未顯現,未發展惡化之前,能治你還未發現的病。沒有病者要補心養之,沒有大病時或沒有明顯的癥狀時要找神農,才能防患于未然,健康長壽。神農治病如此,被治者亦如此。

八月:鹿 清泉千尺慎大觀,落葉百里畏偷閑,昨日轉頭海南劍,今朝憂樂滿身錢。

八月,廣東人講“發”,發財。“鹿”與祿同音,而且是金錢鹿。此畫為寫意畫,無法把金錢畫出來。這幅畫畫的是雙鹿觀山水。“清泉千尺慎大硯”是指左邊這只鹿在悠閑嫻靜地聽泉水。而右邊那只鹿很警惕,像是為另一只鹿當警衛,或是發現了什么已有警覺,這里畫的是鹿回頭的故事。泉水往下噴射,瀑布很大,觀山水要謹慎,所以一個觀景,一個看守著,好像在放哨。“落葉百里畏偷閑”,鹿有個特點,只要聽到落葉聲就要跑一百里,跑了一百里還要怕偷懶,還怕跑慢了。“落葉”形容鹿跑得快和膽小,鹿跑得快和膽小,鹿的膽子是最小的。

在海南有個“鹿回頭”的傳說,故事很長,大意是:在海南島有一位獵人,在一次遇難時被一只神鹿所救,結果鹿變成了一個美女,和獵人好了。那個獵人一次打獵,射中了一只鹿,那只鹿帶箭一回頭,獵人發現是那個神女。獵人痛悔不已……海南島有個地方叫“鹿回頭”,我前年去廣東,廣東省體委副主任梁麗珍,她是我國乒乓球史上的女子單打世界冠軍,陪我一起去了海南島的“鹿回頭”,然后回到賓館,與一些朋友見面。當時她說她感到不舒服,我給她捶了幾下,點了幾個穴位,結果她一下就發功了,身體反應很大。梁麗珍女士從來沒接觸過氣功,她在自發動功中不由自主地跳起舞來,表演的正是“鹿回頭”的故事。她的動作非常優美,她表現獵人怎樣射鹿,又表現鹿的樣子,聲音啊、內容啊,完全和神話故事中的一模一樣。當時,梁麗珍女士本人還并不知道那個“鹿回頭”的故事,可她已經感應到了一些信息,就表現出來了。她在賓館跳了近兩個小時,賓館里的人都看得著迷了,深為故事情節的激動,她的動作好像是經過了精心設計似的,故事情節她完全跳出來了,例如后來神鹿受冤枉怎么不高興了,怎么和獵人發脾氣,后來又怎么和獵人重歸于好,等等,一整套的過程她跳得形象逼真。但后來我們才知道梁麗珍女士原來根本不會跳舞。她跳完后自己也感到莫明其妙,但感到非常舒服。后來她反映她半生運動員生涯所受的損傷從此大為好轉。

這個故事是寓意著一個教訓,如果鹿不回頭呢?可能獵人就射不著那只鹿。寓意在前面的觀山水,即凡是高興的事就要謹慎。“落葉百里畏偷閑”即那只鹿一直都在奔跑,可最后的這一回頭,卻被箭射中了。這里就寓意著一個教訓。“今朝憂樂滿身錢”就是說鹿要做什么事情,在什么地方有人追,它盡管在那里觀山水,很悠閑,但很多因素在里面起作用,使它必須要警惕。這里的“憂”和“樂”是相反對照的。“憂”是因為梅花鹿身上有“錢”,皮和肉等都可以利用,獵人當然要打,其寓意也有錢多了就要當心的意思,所以說沒錢憂慮,錢多了也憂慮。那個“鹿回頭”的神話故事有悲傷,但最后也有比較快樂的一面。

問:既然梁麗珍能表演出來,“鹿回頭”就不只是個神話故事了,可能歷史上真有類似的事。

嚴:梁麗珍女士能不由自主的跳起舞,在氣功自發動功中表現這個神話故事,可能是感應到了這方面的信息,也許是思維傳感的信息,因為有些人知道那個故事,存在于他們的思維中,有可能被處在氣功態中的其他人感知到。


九月:老子 上德悟妙路不迷,大為常在至非奇,五千真言話古今,借牛喻道科學棲。

這幅畫畫的是老子,但又像我的武功師傅海燈法師晚年的像,而且有的地方特別像。“上德悟妙”者就不會迷路了。“大為常在至非奇”,“大”就是大德、大智,無為而無不為,這是說只有至人才有大為,而真正有大作為的至人到了那一步也不覺神奇了。“五千真言話古今”即指老子五千言《道德經》,“借牛喻道科學棲”,老子的神態很奇怪,很憂愁,這意思好像是很可憐天下人地樣子。畫的背景是八卦,因老子講八卦。這個憂愁是什么意思就留給您自己去想了。畫中老子本來是要走的,神牛也跑得很快,但老子卻突然回頭一看,取了一個很有勁的姿勢,主要是神態。牛也驚了,本來要走,可突然又要留下來,也在想這是為什么?這時候老子就要卜算了。老子有個很重要的手勢,他在掐訣卜算,老子告訴天下人很多道理,“五千真言”就是其一。這里有個歷史傳說:一次老子騎牛走路,看到路邊有個人,老子一看就知道這個人有靈性,臨時停下來,這人就是釋迦牟尼,他看到這個長者騎著一頭牛,這個牛也很奇怪,就上前請教,老子就比著這個手勢給他講道,證明了“五千真言”。這幅畫表現的就是這個故事。

問:原來“五千真言”就是老子對釋迦牟尼講的。

嚴:對。人說“皇帝識廣臣嘛”,釋迦牟尼識得老子。這里面還有另外一層意思.


十月:虎 翼在山中志無窮,勇教匹夫斷劍從,于未聲處告路人,兩不相犯公主朋。

這幅畫是小寫意。很多人畫虎都畫下山虎。但下山虎不好,虎下山要傷人。所以放虎歸山是好事。放去災難。十月底“十”是“失”的同音,失去什么呢?失去災難。放虎歸山,失去威脅。很多人心里就取這個意思。“翼在山中志無窮”,放虎歸山山大才容虎嘛;⒎碓谄皆鸵夤菲。是上山回頭虎,翼在山中,放虎歸山,回到山中,就如虎添翼,志大無窮,占山為王了。“勇教匹夫斷劍從”老虎有個特點,就是兇猛;⒁獋,首先就是撲掀翦三招,但三下過去后就不行了。頭三下沒躲過,危險很大,躲過這三下,就基本脫險。武松打虎,也是三下躲過才開始打。平常人講“匹夫”也是講勇。但只講勇不講謀,就是勇的教訓。匹夫是勇猛,但打到最后劍一斷,就只能服從。光講勇敢,亂打一通,不講智慧、策略,不講韜略,最后必然吃虧。吃虧了最后還要服從,最后還當俘虜。事情挺麻煩。“于未聲處告路人”,老虎在張著嘴,但沒有叫,準備叫而沒有叫,沒有發出聲地告訴路人。“兩不相犯公主明”,你不犯我,我不犯你,人不犯我,我不犯人。這也是一個典故。傳說河北有個蒼巖山,隋陽帝的大女兒蒼巖公主看不慣家族中互相爭位,爭權奪利。她就削發為尼,出家到蒼巖山。她很虔誠地在蒼巖山跪了三天三夜。相傳后來突然來一只老虎,把她銜住,她也不睜眼睛,心里只想著出家修道。老虎把她馱在背上,從她跪的地方直把她馱上山,跳過蒼巖山的一個大峽谷,平常人不去的地方,然后把她放在一個神仙洞里。老虎常銜一些干果子給她吃。蒼巖公主就和老虎成了朋友。蒼巖山有很多神話,山上有很多廟宇。有很多人拿白紙去虔誠的燒了,心里許個愿,可以幫助他們治病。那個地方有很多特殊信息和很強的能量氣場。那個洞現在還在……傳說中的公主和老虎產交朋友,就是用故事來比喻一個道理:人們要打虎了要有不打虎的策略,即使放虎歸山,虎還是可以傷人的。它回頭看有人追上來沒有,每件事情都有各種因素,有其復雜的一面。


十一月:圣者 明圣不求善賈沽,庶生長志心作玉,回春桃李滿縣花,創業垂統治學柱。

十一月份人們要準備過年了。冬天好讀書了,才畫孔夫子治學嘛。“明圣不求善賈沽”即明白人生許多道理的圣人不是“善賈沽”。“善賈沽”之“沽”即沽名釣譽之沽。“善賈沽”者只求表面,學不專一。“庶生長志心作玉”,一般人則在孔夫子治學過程中長智慧,以心作玉?追蜃犹依顫M天下。“滿縣花”是一個典故。過去河北有一個縣長,他號召全縣人民栽花,這就是他上任后排長的第一件好事。這是說只要能做善事的放就能夠回春。“創業垂統”是一個典故,即創造大事來。

古圣人都是熟習琴棋書畫,孔子常舞劍,孔子的代表像就是佩劍的。他有個手勢,他也會許多陰陽五行的道理?追蜃诱f:聰明才智通過學用可以做到,“唯性與天命難知也。”你性格修養好所帶來福及你性格不好所帶來的禍及天命,這三者是不易知道的。這就是孔夫子的一個手勢,也好像他在掐算什么似的,這是他的代表手勢。

孔夫子有一個學生叫顏回,還記得孔夫子敲三下這個典故吧?孔夫子敲了三下,以暗示他的學生,只有顏回一個明白其意,三更時分去找孔子學道?鬃右矔Ψ,孔夫子《論語》里面講過一個故事,他的學生問過他那么多事,他回答“以一貫之”。許多人解釋這句是返樸歸真,即抱樸歸一,太極歸無極,無極之前就是混沌世界,一個“樸”字,太極之前是混沌狀態,即人類及萬事萬物之初是抱樸歸一?追蜃幽敲炊鄬W生問他許多事,他不答,就這么敲三下,結果只有顏回領悟了。


十二月:海龜 戒界有無歲作試,只覓一沙平安使,萬年大海山知弗,千秋高低切莫私。

十二月,最后一個月,人們要過年了。過年講“歸”,過年要歸心。一年的最后,就像人們一生的最后,要考慮長壽,這就是萬年龜的含義。海龜又叫萬年龜,背上有三座大山,一個黑山,一個白山,一個灰山,這是寓意龜是從海底跑上來的,是萬年龜,又叫神龜。龍頭、鳳眼、鷹翅、人腳,龜身負山抱海,這就是神龜的構造。萬年龜即長壽的意思。日本對龜很講究,是長壽之象。“戒界有無歲作試”,戒掉一樣毛病才能進入一個境界,戒掉抽煙才知道不抽煙的好處,戒掉吃葷才能進入吃素的境界。對功夫來說就是戒界有無,有前一個戒,就有后一個境界,沒有這個戒了,就沒有這個境界。如果不信的話,就以“歲作試”,以壽壽命作試驗,龜即一個很好的例子。

“只覓一沙平安使”,萬年龜壽命上千年,它的特點就是只吃一點兒沙就行了。大魚吃小魚,小魚吃蝦蟲,烏龜就吃泥巴,甚至連泥巴也不吃,就沾一點沙,這就說它的生活特點使它能長壽,因為它戒掉了許多東西。“萬年大海山知弗?”弗,即否的意思,這句以龜的形象跳出來問大海,問山。它在山下、水里之所以能益壽萬年,因它有一個志向:“千秋高低切莫私”。人們不應該一味地太爭高爭低,這樣才能“切莫私”,才能長壽。海龜背上有山,如果它游到水里的話,山就比海低,如果它游到水上的話,山又比海高,這也說不清楚。只要是長壽,就不一定要去爭高爭低,要戒掉很多東西。

摘自中國嚴新氣功研究會

 

(責任編輯:清云)

 

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